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  • 从“空义”谈中观与唯识

    空即是受;   想不异空,空不异想,想即是空,空即是想;   行不异空,空不异行,行即是空,空即是行;   识不异空,空不异识,识即是空,空即是识。   每一句经都不马虎,像这样把五蕴讲完了又讲十二处...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554941921.html
  • 神会早期史事及其在六祖门下的地位

    有参差,亦是稍有不同,若不细算,尚可马虎过关。而此二说与临终付法则有如冰炭,六祖二十二岁(659)距五祖灭度尚有十几年,如何融通?若谓五祖灭度后六祖又隐遁了十六载,则其弘法之时不过二十五年,与“往来...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00052342572.html
  • 入 佛 因 缘(一)

    一个多愁善感的人,离沪以后,由于连年战火,家书阻隔,一面怀念慈母和弱兄(性懦身弱,一向不能工作),一面孤身远游,常常兴身世的感触,再加上素爱面子,工作上不肯马虎,唯恐粗枝大叶,造成错误,被上级见怪。因此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html
  • 从入世的生活说到佛教出世的生活

    之需,根本就不去计较穿与住;有的人,只求穿得衣冠楚楚,对于吃与住不太重视;有的人只要住得舒服,穿与吃可以马虎。当然,对衣食住行样样都讲究的人比较多数。所以,不管如何,人为了维持生命总脱离不了物质的需要...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112042768.html
  • 律航法师追思文

    四十三年五月,慈航法师圆寂,我们开始组织慈航法师永久纪念会,我被推为纪念会主任委员,他任总干事,这才正式开始成为同事。他做事的能力很强,责任心又重,作事毫不马虎。这是他在社会四十多年的办事经验,养成了...

    道源法师等

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  • 道源老法师纪念文集(一)

    新竹翠壁岩寺传授四众大戒,白老得戒,道老羯磨,我敬陪末座,忝为教授。那时道老体力虽已很差,出入且都需人扶持,然讲起戒来却毫不马虎。不过,由于二千几百度的老近视,戒本上的字必须写成一寸大小,才能勉强看得...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132442914.html
  • 道源老法师纪念文集(二)

    每次讲课都要详看注解科文,不敢马虎;虽然大部份都讲过无数遍,老人家说讲经要负责任,可以讲深、讲浅、讲详细、讲简单,但不可讲错,否则瞎了众生智慧眼。要依经解注,或依祖师大德注解,不懂的不可妄自揣测信口开河...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

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  • 《亲友书》略释(一)

    ,必须要保持警觉,静下心来详细反复地观察,牢牢控制住诸根使不外散,就如同对待闻、子、藏、命四种情况一样。  “闻”,是指听闻佛法。听闻佛法不同于听闻一般世间的言论,绝对不可以马虎,闻法时是否聚精会神地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从『空义』谈中观与唯识

      识不异空,空不异识,识即是空,空即是识。  每一句经都不马虎,像这样把五蕴讲完了又讲十二处,十二处讲完了又讲十八界,光是这一段就够长了,但是当我们在诵读这段经文的时候,从诵的观想、思维中是帮助很大...

    宏印法师

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  • 王明泉:弟子规简说(一)

    享受。办理父母的丧事,要依照礼仪,不可草率马虎。祭祀时要尽到诚意,对待已经去世的父母,要像对待父母生前一样恭敬。  ‘亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。’‘疾’是病得很重,很危急。‘尝’是用舌头尝尝看。...

    王明泉

    |佛学论文|因明|五明|

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